Institut des Arts Martiaux Vietnamiens

Viet Vo Dao

Présentation

L’Institut des Arts Martiaux VietnamiensViet Vo Dao a pour objet :

  • d’étudier, d’enseigner et de favoriser le développement des arts martiaux vietnamiens et de la culture traditionnelle vietnamienne.
  • de sauvegarder, d’organiser et de promouvoir par tous moyens honnêtes et légaux toutes les activités relatives à ces arts martiaux et à cette culture.
Maître Nguyen Dan Phu
Maître Nguyen Dan Phu

Il organise et met en place ses diverses activités telles que (liste non exhaustive donnée à titre indicatif) :

  • Passages des « DANG ® » (par contrat de licence de la marque).
  • Ecole des Cadres.
  • Stages.
  • Formations.
  • Démonstrations.
  • Conférences.
  • Fête du Têt.
  • Grand Rassemblement Annuel Traditionnel.
  • Promotion de ses ressortissants.
  • etc.

Il est le seul organisme légalement habilité à délivrer les « DANG ® » qui constituent une référence en matière de niveau technique dans les arts martiaux vietnamiens et hiérarchisent les différents stades de progression après la Ceinture Noire.

Il élabore un répertoire des Écoles et styles d’arts martiaux vietnamiens.


La Volonté des Maîtres fondateurs

L’appellation relativement récente « Viet Vo Dao » est apparue en 1973, avec la première tentative d’unification administrative et juridique des arts martiaux vietnamiens en France.

Le 03 novembre 1973 la Fédération Française de Viet Vo Dao est fondée avec, pour préambule à ses statuts le texte suivant :

« A partir de son pays d’origine, le VIETNAM, le Viet Vo Dao s’est établi dans différents pays. Dans chaque pays est fondée, conformément à la loi, une institution compétente le régissant.

En France, après plusieurs années de préparation et avec l’autorisation du Patriarche du Viet Vo Dao Mondial, les maîtres :

  • Maître NGUYEN DAN PHU
  • Maître BUI VAN THINH
  • Maître NGUYEN TRUNG HOA
  • Maître PHAN HOANG
  • Maître TASTEYRE TRAN PHUOC
  • Maître PHAM XUAN TONG
  • Maître TRAN MINH LONG

ont décidé, en 1973, de fonder officiellement le Viet Vo Dao dans notre pays. Ils se sont engagés, par un serment solennel, à se vouer au Viet Vo Dao et à se considérer comme de véritables frères, dans la noble mission de transmettre leur connaissance aux pratiquants.

Maîtres Fondateurs de la Fédération Francaise de Viet Vo Dao
Maîtres Fondateurs de la Fédération Française de Viet Vo Dao

Désormais le terme « Viet Vo Dao » est officiellement utilisé pour désigner l’Art enseigné par ces Maîtres ou par des Maîtres, Professeurs, Instructeurs ayant reçu leur autorisation.

L’article 1 du Titre I de ces mêmes statuts précise:

« Le Viet Vo Dao est défini comme l’ensemble des arts martiaux vietnamiens et méthodes de culture du corps d’origine vietnamienne pratiqués dans un dessein éducatif aussi bien physique que moral. »

Le Viet Vo Dao est donc un terme général employé pour désigner l’ensemble des styles et Écoles d’arts martiaux originaires du Vietnam.

C’est un terme littéraire vietnamien qui remplace les anciens termes, mais les arts martiaux vietnamiens se rencontre également libellés encore sous d’autres appellations telles que : Vota, Vietnam Vo-Thuat, Cong Fu, Vo Tu Do, Vo Vietnam, Vo cô truyên, Vat, etc… ou bien encore par le nom du style ou de L’École.

L’expression Viet Vo Dao

L’expression Viet Vo Dao peut se traduire ainsi:

  • VIET: signifie transcendant, supérieur (l’expression “SIEU-VIET” est souvent utilisée pour désigner la suprématie), c’est aussi l’abréviation du nom du pays VIÊTNAM et du peuple Vietnamien.
  • VO: veut dire, Art Martial.
  • DAO: se traduit par la Voie, réunissant tous les principes de vie et conduisant à la sagesse.

Le Viet Vo Dao n’est donc pas un art martial mais un terme générique signifiant “la Voie des Arts Martiaux Vietnamiens” et regroupant l’ensemble des Écoles Vietnamiennes.

Du point de vue de l’esprit, le Viet Vo Dao proclame l’équilibre entre l’homme et la nature, et le principe de fraternité entre les hommes. C’est un art de la vie, et non pas un art de la mort. Être fort pour être utile, pour vivre pleinement et honorablement et non pas pour détruire.

Du point de vue technique, le Viet Vo Dao trouve sa place parmi tous les arts martiaux. Si le Judo est la voie de la souplesse, l’Aïkido la voie de l’harmonie, du ki, le Karaté la voie de la main vide, le Viet Vo Dao représente l’harmonie entre la force et la souplesse.


Historique du Viet Vo Dao

Nous présentons ici l’historique du Viet Vo Dao tel qu’il est généralement véhiculé par la plupart des Maîtres et Experts Vietnamiens, étant entendu qu’il s’agit là du courant général qui influença l’ensemble des Écoles au cours de l’histoire et que chacune de ces Écoles ainsi que leur style ont un historique propre qui a plus ou moins à voir avec cet historique général.

Il convient bien entendu d’émettre les réserves d’usage que l’on accorde aux précisions de l’histoire…

Aperçu Historique du Viet Vo Dao

(selon les premières communications de la FFVVD en 1973)

« Le Viet Vo Dao se caractérise par le fait qu’il n’est pas l’œuvre d’un seul mais celle de tout un peuple qui, au cours de son histoire, dut constamment lutter pour préserver son identité.

Il est donc, difficile de déterminer précisément la date de son origine qui remonte certainement à l’époque où l’ancien VIETNAM s’étendait encore sur la partie sud de la Chine actuelle, jusqu’au fleuve DUONG-TU-GIANG (Yang Tsé Kiang), il y a environ cinq mille ans.

On s’accorde à honorer l’Empereur HUNG-VUONG 1er, le fondateur du VIETNAM, comme Fondateur de l’Art Martial Vietnamien. C’est, en effet, sous la dynastie des HUNG-VUONG (2879 – 278 av J.C) que s’est structuré l’Art Martial Vietnamien, en même temps que la philosophie et la médecine traditionnelle.

L’histoire de l’Art Martial vietnamien est étroitement liée à l’histoire du peuple vietnamien et reflète fidèlement l’âme de ce peuple.

Maître Nguyen Trung Hoa
Maître Nguyen Trung Hoa

On peut diviser son évolution selon les époques suivantes :

1 – Période de formation des techniques (2879 – 111 av J.C.)

Des dessins sur les parois de grottes dans le Nord du Vietnam ou sur des objets ainsi que des armes datant de cette époque prouvent que, outre les techniques de combat à mains nues, les vietnamiens connaissaient déjà l’art du BUA RIU (la hache), du DOAN DAO (sabre court), du GUOM (sabre), du THUONG (sorte de lance), du BONG PHAP (bâton ), du tir à l’arc…

2 – Période de la formation des théories (111 av J.C – 906 après J.C.)

Cette époque est marquée par l’invasion chinoise. Pour mieux résister à l’ennemi, l’Art Martial en tant que moyen de défense va compléter l’art militaire et se développer sur trois plans : perfection des techniques, formation de stratégies et élaboration des théories.

Avec des personnages célèbres tels que TRIEU QUANG PHUC, TRUNG VUONG, LY NAM DE, B0 CAI DAI VUONG etc… plusieurs théories ont pris naissance :

  • La théorie « DI DOAN THANG TRUONG » (Théorie de la supériorité des techniques rapprochées).
  • La théorie « DI NHUOC THANG CUONG » (Théorie de la souplesse contre la force).
  • La théorie « KY TAP CHIEN PHAP » (Principe des surprises).
  • La théorie « AO ANH BI PHAP » (Le secret des illusions).
  • La théorie « PHAN TAN BIEN PHAP » (Méthode des esquives sans résistance)
  • etc….

Ces théories servaient non seulement de principes directeurs pour l’art militaire mais donnaient, aussi et surtout, à l’Art Martial vietnamien des bases précieuses et nouvelles. L’origine de nombreuses techniques que nous pratiquons aujourd’hui remonte à cette époque.

3 – Période de développement (906 – 1009)

Pendant cette période d’indépendance nationale, l’Art Martial prend de l’emprise sur l’art militaire. Les rois NGO QUYEN et DINH B0 LINH étaient à la fois de remarquables Maîtres d’Art Martial et théoriciens de guerre.

Maître Tran Minh Long
Maître Tran Minh Long

4 – Période de perfection et de popularisation (1010 – 1527)

Les techniques ont atteint à cette époque un très haut niveau. Sous l’influence du Bouddhisme, du Confucianisme et du Taoïsme, l’Art Martial acquiert une base philosophique de plus en plus riche.

Avec l’indépendance et la stabilité du pays, Il devient un ART DE LA VIE visant à l’élévation de la valeur de l’Homme. Sous la dynastie des LY (1010 – 1225), tous les mandarins et fonctionnaires devaient pratiquer l’Art Martial. Les dames de la cour s’entraînaient, également, pour montrer l’exemple.

Sous la dynastie des TRAN (1225 – 1400), ont été créés, en même temps que les GIANG VO DUONG (Académies des Arts Martiaux), les grades de licencié en Arts Martiaux, Docteur ès Arts Martiaux. Le célèbre TRAN HUNG DAO, vainqueur des Mongols, a laissé des ouvrages très importants sur l’Art Martial vietnamien.

De 1414 à 1427, le Vietnam a subi la terrible domination des Chinois de la dynastie des Ming. Pendant cette période de nombreux ouvrages de grande valeur ont été détruits, les Maîtres pourchassés ou assassinés. C’est ainsi que, plus que jamais, l’Art Martial vietnamien est devenu l’Art du peuple, le servant devant les agresseurs.

5 – Période de division (1527 – 1807)

Cette période marque les divisions du pays et la lutte d’influence entre les Seigneurs. Ces antagonismes ont fait que l’Art Martial Viet Vo Dao s’est divisé et cristallisé en différentes écoles, chaque école ne représentant qu’un certain aspect du Viet Vo Dao.

Cependant, les véritables Maîtres, qui constituent le Corps des Sages, assurent la transmission des connaissances millénaires. Le plus représentatif de ces Maîtres pendant cette période confuse est certainement LA SON PHU TU.

En effet, outre les connaissances en Art Martial et en Art Militaire, il possédait une prodigieuse connaissance des mathématiques et des sciences traditionnelles; l’Empereur QUANG TRUNG le considérait comme son Maître.

6 – Période de décadence (1802 – 1945)

Cette période marque la dynastie des NGUYEN et la colonisation française. Au début du 19ème siècle, la puissance industrielle a fait perdre la confiance dans les valeurs humaines ; devant les armes modernes, l’Art Martial s’est révélé dépassé sur le plan de l’Art Militaire et cette hâtive constatation l’a conduit très vite à sa décadence.

Sous la colonisation française, de 1863 à l945, l’Art Martial vietnamien fut frappé d’interdiction. Cependant, dans le secret et la clandestinité, l’entraînement continua dans un cadre très limité et avec des disciples sérieusement sélectionnés ; de ce fait, les élèves ne connaissaient que leur école. Les techniques étaient différentes d’une école à l’autre et parfois même déformées.

Maître Pham Xuan Tong
Maître Pham Xuan Tong

7 – La Renaissance (à partir de 1938 …)

La renaissance de l’Art Martial vietnamien a commencé avec le Grand Maître NGUYEN LOC qui a consacré toute sa vie pour faire jaillir des connaissances millénaires une nouvelle ère du Viet Vo Dao.

LE MAITRE FONDATEUR du mouvement Viet Vo Dao : Le Maître NGUYEN LOC naquit en 1912 à HUU BANG, province de SON TAY au Tonkin. Dès son jeune âge, Il étudie la Philosophie et l’Art Martial vietnamien.

Plus tard, sur les conseils de son Maître, il partit voyager dans tout le pays pour bénéficier de l’enseignement des Maîtres les plus compétents. Au cours de ces voyages, difficiles à cette époque, Il a pris connaissance de nombreux documents anciens jusqu’alors dispersés et ignorés.

En 1938, après avoir mis à de très rudes épreuves ses connaissances et une longue réflexion et méditation, le Maître NGUYEN LOC commença la codification et la structuration des techniques. Il forme, ensuite, ses disciples et créa le mouvement VOVINAM VIET VO DAO.

Il mit à la lumière les fondements philosophiques de l’Art Martial vietnamien et redonna au Viet Vo Dao sa véritable vocation. En 1945, le Maître présente officiellement son mouvement et dispense son enseignement au grand public.

Depuis ce jour, le Viet Vo Dao a pris de l’ampleur pour devenir un large mouvement d’éducation visant la formation de l’HOMME VRAI ».


Styles et Écoles
Groupements

Termes désignant l’art martial vietnamien qui se rencontrent aujourd’hui, qu’ils soient issus de la Tradition vietnamienne ancestrale, du pays d’origine ou de la diaspora vietnamienne et de création récente :

Ba Chuan Tao Yi
Bach Hac
Bach My Phai
Bach Ninh
Binh Dinh
Boxe Vietnamienne
Can Tho
Co Vo Dao
Cuu Long Vo Dao
Cuu Mon
Dong Haï
Dragon Vert
Duong Lang
Han Baï
Hoa Long
Hoang Nam
Hop Thuan Dao
Khi Cong
Kim Long
Lam-Son
Long Ho Hoi
Minh Long
Nam Hai
Nga Mi
Nghia Long
Pham Co Gia
Phuong Hoang
Quang Binh
Qwan Ki Do

Son Haï
Song Long Khien
Tai Cùc
Tan-Khanh Ba-Tra
Tay-Son
Thanh Long
Thien Long
Thiêu Lâm
Tinh Vo Hoi
Truong Son
Vat
Vietnam Vo-Thuat
Viêt Quyen Thuât
Viêt Vo dao
Viêt Vu dao
Vo
Vo Dang
Vo Dao Trung Hoa
Vo Cô Truyên
Vo Kinh
Vo-Lam
Vo Song Be
Vo-ta
Vo Tu Do
Vo-Thuât
Vo-Thuât Cong Phu
Vo-Viêtnam
Vovinam.